Les droits de l’homme contre le peuple.

LITTÉRATURE

Dans son dernier livre, le professeur Jean-Louis Harouel revient sur le concept de religion des droits de l’homme déjà dénoncé par des intellectuels comme Raymond Aron ou Élie Wiesel. Cette fois-ci, son analyse nous amène à aborder la question de l’islam puisque, selon lui, cette obsession de la non-discrimination génère un mécanisme pervers qui permet à l’islam de conquérir du terrain. Jean-Louis Harouel est agrégé de droit, professeur émérite de l’Université Panthéon-Assas (Paris II), et il a publié une vingtaine de livres, notamment sur l’influence du facteur religieux sur les accomplissements des sociétés humaines.

Selon lui, «de tous les aspects, et il y en a bien d’autres, l’islam reste le marqueur le plus brûlant et celui dont les enjeux sont à la fois, à court et moyen terme, les plus graves. Pour le reste, notre civilisation se détruit à petit feu par les droits de l’homme, mais elle risque purement et simplement de disparaître en entrant dans l’orbite d’une autre civilisation. Les droits de l’homme permettent à l’islam d’effectuer une conquête feutrée, mais bien réelle, et certains responsables islamistes ne se cachent pas. Je cite un haut dirigeant islamiste en Europe qui écrit : « Avec vos lois démocratiques, nous vous coloniserons, avec nos lois coraniques, nous vous dominerons. » Mais cela dérange, parce que cela contredit la religion des droits de l’homme. Mais il n’y a pas qu’en France : l’actuel souverain pontife est dans le même cas, puisqu’il vient d’affirmer que l’idée de conquête est tout aussi présente dans les Évangiles que dans l’islam. De ce fait, il laisse croire que les textes sains de l’islam et du christianisme sont à mettre sur le même plan du point de vue de la violence, ce qui constitue évidemment une énorme contrevérité. Il y a un aveuglement volontaire à l’égard de l’islam parce qu’ouvrir les yeux, cela obligerait à se rendre compte du danger, cela obligerait à réagir et cela obligerait à discriminer. La discrimination est indispensable, car il n’y a pas de cité sans discrimination et il n’y a pas de civilisation sans discrimination. Je ne fais absolument pas le procès de l’islam, dans la mesure où il est dans son territoire. J’ai pour cette religion beaucoup de respect et d’admiration, j’ai été très orientaliste dans mon adolescence. Mais, dans la mesure où l’islam vient en Europe, en terre mécréante où il prétend dicter ses lois, c’est sur ce point que porte ma critique. Je pense que ce regard critique manque tragiquement à beaucoup de nos contemporains. »

Dans son ouvrage, Jean-Louis Harouel va jusqu’à penser que cette religion des droits de l’homme peut amener à notre disparition : « Il faut aller jusqu’au bout et parler de disparition. J’essaie de démontrer, en m’appuyant sur les meilleurs auteurs, que la religion séculière des droits de l’homme est une utopie et qu’elle ne doit pas être confondue avec les droits de l’homme tels qu’on les entendait au XIXe siècle. Les droits de l’homme ont remplacé le communisme avec le même objectif que le communisme, mais avec d’autres moyens, la réconciliation de l’humanité avec elle-même, l’utopie de l’émancipation totale de l’homme, et avec les mêmes conséquences : broyer tous ceux qui sont sur le chemin de cette machine inexorable qui s’avance vers l’avenir radieux. De la même manière que le communisme était porteur de cette utopie de l’avenir radieux, la religion séculière des droits de l’homme est porteuse de cette croyance de marche de l’humanité vers l’avenir radieux et, actuellement, les peuples européens sont sur le chemin de cet avenir radieux où ils sont destinés à être broyés par cette religion séculaire».

Dans son analyse, le professeur Harouel estime que «l’anti discrimination aboutit à la haine de soi et cette haine de soi découle du fait que nous, c’est-à-dire les Européens, sommes condamnés par un processus historique inexorable, comme l’a été le marxisme. De la même façon que le bourgeois du XIXe siècle devait se haïr, se renier et adhérer à la religion radieuse du communisme, l’Européen doit se haïr, se renier et adhérer à la religion radieuse du droit-de-l’hommisme. La haine de soi est devenue la pensée officielle imposée par le politiquement correct de la religion des droits de l’homme. C’est quelque chose qui ne date pas d’aujourd’hui. On trouvait déjà cela chez les surréalistes lorsque Aragon proclamait : « Mon pays que je déteste… Tout ce qui est français comme moi me révolte… » Et il invitait le monde entier à se révolter contre l’Europe et à se jeter sur les pays occidentaux terrifiés ! C’était déjà un thème très présent chez les surréalistes et qui est devenu la religion officielle.» Enfin, au nom de la religion des droits de l’homme, il dénonce une discrimination en matière de dépenses publiques au profit d’une immigration extra-européenne. Est-ce une manière de comparer la situation de nos villages et celle de nos banlieues ? Jean-Louis Harouel précise que «c’est quelque chose qui a été admirablement démontré par le géographe Christophe Guilluy dans son livre « Fractures françaises ».

Il y a un désarroi et une pénalisation des classes populaires européennes qui sont finalement chassées sociologiquement. Elles s’écartent de ces immenses banlieues pour se réfugier loin du centre, dans des zones pavillonnaires ou en zone rurale. Cela leur permet d’échapper à la délinquance des banlieues mais, d’un autre côté, elles se retrouvent dans des zones faiblement urbanisées dans lesquelles l’État s’engage très peu, alors qu’il s’engage beaucoup en faveur des banlieues. En plus, ces populations se trouvent loin des bassins d’emploi et loin des bassins de formation scolaire, c’est ce que l’on appelle les « petits blancs ». Bien entendu, je ne fais pas du tout le procès des personnes, car il y a énormément d’habitants de bonne volonté, notamment chez les maghrébins, qui sont eux aussi victimes de cette contre-société. Il y a des personnes issues de l’immigration qui sont pénalisées et qui sont d’autant plus pénalisées lorsqu’elles essaient de s’assimiler ».

« Les droits de l’homme contre le peuple » de Jean-Louis Harouel est publié aux Éditions Desclée de Brouwer.