Littérature. Penseur musulman engagé et patriote engagé.

LA RENCONTRE DE LA SEMAINE

Morad El Hattab : « En France, le pouvoir a commis une erreur fondamentale en paupérisant la classe moyenne supérieure. »

Morad El Hattab a été le premier musulman dans le monde à écrire un livre sur les mécanismes terribles de la Shoah, ce qui lui a valu d’être récompensé par le prix pour la paix et la tolérance Lucien Caroubi pour son œuvre qui « invite au respect de la dignité humaine et à l’horizon des possibles ». Son grand combat, c’est la lutte contre la pédocriminalité. Depuis des années, il tente d’alerter les pouvoirs publics sur le phénomène grandissant de la pédocriminalité internationale et nationale. Un combat qui lui a valu d’être reçu à la Maison Blanche par Donald Trump et sa fille Ivanka Trump. Morad El Hattab vient de publier un ouvrage intitulé « Vladimir Poutine, le nouveau de Gaulle ». En rappelant des aspects peu connus de l’histoire de France à travers l’action du Général de Gaulle, mais aussi de Napoléon, il explique comment la Russie peut réussir là où la France a échoué, en reprenant le double combat qui fut celui du Général : la réforme du système monétaire international et la concorde des nations.


L’Hebdo-Bourseplus : Vous êtes l’auteur de « Chroniques d’un buveur de lune » et votre éditeur, Albin-Michel, a souligné que vous analysez les rapports humains comme « un humaniste issu du monde musulman ». Quelle a été votre démarche ?

Morad El Hattab : Ce livre est sorti il y a quelques années et il a été primé par le prix Lucien Caroubi, pour la paix et la tolérance. La première partie est un essai sur le mal et la deuxième porte sur l’amour. C’est l’une des rares fois où un éditeur a fait état de ma confession, puisque j’étais le premier musulman dans le monde à avoir élaboré tout un travail sur le mal à travers la Shoah. Je m’étais intéressé au mécanisme qui fait que l’être humain peut rendre anonyme l’autre pour le faire disparaître. Vous prenez toutes les dictatures, on cherche toujours à rendre anonyme l’autre pour le détruire. À un niveau bien moindre, dans nos relations quotidiennes, quand on veut absolument faire le mal, on s’assure que l’autre n’ait pas d’identité et, surtout, qu’il n’ait pas de visage, comme disait Lévinas. C’est l’un de mes philosophes de prédilection avec Paul Ricoeur et Heidegger…


Cela vous fait un point commun avec Emmanuel Macron…

Emmanuel Macron a rassemblé les notes de Paul Ricoeur, alors que moi je l’ai étudié... Ce que l’on privilégie chez ces philosophes immenses, c’est la notion de justice et de mal. Lévinas va beaucoup plus loin en disant que dès que l’expression du visage de l’autre me fait face, il m’interdit de le tuer. C’est pour cette raison que l’expression du visage est extrêmement puissante chez l’être humain. Lévinas va plus loin en disant que l’enfer ce sont les autres. Il veut dire qu’autrui est le seul médiateur incontournable entre moi et moi-même. En réalité, pour me réaliser, me connaître et évoluer, je dois passer par l’autre. Pour aller plus loin, on peut évoquer la notion de sincérité. La sincérité n’est pas la brutalité de l’aveu, mais l’approche attentive de l’autre.